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许倬云当历史系主任时，学生个个怕他，只有曼丽女士不怕。后来同学惊讶，曼丽为何如此大胆敢嫁给许倬云？

许倬云夫人从未把丈夫当残障人士，经常牵手上街买菜，他走路慢我就走慢一些就好了。那些对他不友善的人，都很嫉妒许倬云，他怎么如此幸福美满

曼丽女士：结婚50年就像照镜子，我跟他一起就像照镜子，我不能跟他一样，我要是跟他一样，这个日子就不能过了，就算剩下一个人也要活，我现在心里相当强壮

曼丽女士：我自己的事情我要自己决定

曼丽女士谈许倬云：他的魅力在于不认输

许倬云在退休之后反而变得更活跃了，给年轻的教授上课。许倬云：我现在脑子还有很多东西，但是没力气写了。

曼丽女士：我是许倬云的第一读者，是我鼓励他进行创作的，他的文章被两个报社抢。

许倬云：王力宏是我大姐的孙子，音乐细胞来自他母亲家族，王力宏多次公开表达对舅公的敬仰，称其“身形瘦小，精神高大如山”

曼丽女士：下辈子我们换过来，下辈子我做男的你做女的，我们还是夫妻。

曼丽女士：人太聪明了可能不是祝福，也许是诅咒。许倬云就是劳碌命，累心累力，心怀天下。世界不好他发愁，中国不好也发愁，中国好了也发愁，愁能不能更好。

曼丽女士的恋爱观：你的伴侣是你的支柱，你找男朋友，第一点他的作为必须能你尊敬，如果不尊敬他，后面你就可能看不起他，看不起他那两个人的关系就完了。

许倬云寄语年轻人：惊涛骇浪是人生不免，你自己本身就是榜样，你就会吸引别人

许倬云：亲密度可以维持社区之间的安宁跟和谐，但是短短二十年时间，邻居现在形同陌路。

曼丽：许倬云天生的劳碌命

五条人：我没有恐惧，这么多年我穷得像狗的时候也没恐惧，生活就是跳动的过程。

金牌灯塔熄灭之后，运动员该奔向何方？运动员之前有明确的目标，就是拿奖牌和名次，但是现在没有了明确的目标，就会出现很多困惑与迷茫。

我们之前的偏见，会觉得外国裁判对我们不公平。因为他们不了解我们，我们也不了解他们

把"好的"炼成"不"，人生不是永动应答机。杨扬因为不说不，对谁也不会拒绝，连续接受各种访问累到晕倒，后面慢慢成长，开始关注体验和自己的人生到底是什么关系？

许知远特别羡慕运动员的竞争性人格，你们给我很多的激励。

我们学校体育太单一，从来都是跟考试相关的。但是它体育的内涵并不在考试，也不简简单单是健康。

杨扬：我一直很期待上学，虽然我那会是世界冠军了，我就申请了北大，但是被拒绝了，直到拿了奥运会冠军，申请清华才被接纳了。

杨扬：运动员生活的世界是不真实，天天给自己打气，天天煮鸡汤。退役后去交电费来回跑4趟，这才真实的世界

30岁之前的杨扬是赢的状态，所有人都是捧着。在参加最后一届奥运会之前，很多人劝她，我们希望看到永远赢的杨扬，万一拿了银牌也是输；但是杨扬还是要追求自己的内心价值

那些没获得金牌的运动员，后来怎么样了？我除了体育之外，还有什么？

我们的教育中对于吃苦，有一种崇拜，潜意识中就是你不能走捷径。

许知远体验被职业运动员摔跤、被拳击运动员击打，直呼这个感觉太棒了。

70后80后享受了改革开放特别快的红利，一下子空间特别大，向上流动的可能性就更大，相比较现在的孩子就更难了。

陆庆松教授，因不满于大学中繁琐的表格填写工作，毅然放弃了清华大学的教职。然而，他并未因此停止追求自己的热爱。

996真的能兑换它的承诺？年轻人开始怀疑，现在努力还能否换来成功？刘擎：有人开始退出这场“游戏”

有人说知道这么多道理还是过不好这一生，是因为这些道理并不是你自己的道理，成年是需要阅历，早慧代替不了阅历。

自律和放任哪个才是真自由？躺平和“996”间还有别的路？刘擎：真正能躺平我觉得是很高的境界，真正躺平的人你也不知道他在哪里

年轻人不愿团建？没错！因为他们想获得对自己世界的掌控感，我需要自己的小空间

流行音乐的黄金时代在20年前已经结束，现在的流行音乐只剩下重复

刘擎：大家对于达尔文有一个误解，达尔文讲的是适者生存，不是强者生存。信奉足够强就能碾压对方？这是野蛮文明的再登场

金牌制作人也天天上班？这是成功人士的秘诀吗？在没有激情的情况下，每天按时打卡上班，让它成为习惯。

张亚东：有的歌年轻人写是感动，岁数大了写就恶心了。

姜文是出了名的“折磨”音乐人，他在艺术创作中对音乐极致化的追求，这种追求给合作者带来的多重压力，一句话就能让配乐团队集体头皮发麻。

窦唯一直坚持做自己，是比较自我的人，他并不在意别人是否理解。他将物质需求降到极低，来换取绝对的艺术自由。张亚东：但跟他不一样，我贼物质。

北漂张亚东：北京算是我的第二故乡，我去过很多地方最喜欢的还是北京，因为他是接纳我的，当时我觉得一切都会不同，有希望。但是现在来看，其实也没什么不同。

张亚东：“90 年代啥都没有，但贼开心。每天有一辆面包车绕全城，把所有乐队成员接了，拉到石景山录专辑。”

刘擎演过话剧写过诗歌，还创立了上海第一个实验戏剧社。

1991年，22岁的张亚东做出了改变一生的决定——离开家乡山西大同，前往北京追寻音乐梦想。

张亚东吐槽业内写歌套路：如同“复制粘贴”。整个音乐行业好像都需要导航，没有导航不会写歌，不知道歌在哪里。大家都在追求模板化、套路化的作品，音乐无创新。

谭派是京剧史上一个极具传奇色彩的家族，其艺术传承之悠久、影响之深远，堪称 “京剧第一世家” 。

张亚东：流行音乐的趋势越来越小众化，不会再有大明星，尤其像崔健这样的巨星，不再会出现。

“谭家一代不如一代？”谭孝曾：“现在哪代人超过前代人？不要说我们家，整个社会不都这样吗？”

谭派第七代传人谭正岩曾遭遇大规模网络攻击。舆论质疑他的实力，让他一度陷入深度自我否定，他写下“辞行信”和“辞职信”，准备出家当和尚，想远离尘世，找一个清修之地

谭派后人曾不愿意承认自己是京剧演员，想逃离这个行当

当人类经济货币化之后，人类就没有永恒的财富了，经济危机会也会让亿万富豪一贫如洗

京剧第一世家规矩多：早上要请安，出门需请假

谭孝曾小时候把宫廷所赐扳指当玩具，现在想来太糟践。

农村子弟一跃成学霸，他是如何学习的？干货来了！

谭派后人曾经的优越感尽失，觉得低人一等抬不起头来

中国古代为何没有形成现代意义上的保险业，这与儒家文化和宗族制度有着密切的关系。

谭正岩：大家羡慕我一出生就戴着光环，可谁又知道这光环的重量

谭孝曾：我的父亲是北京京剧院的副团长，而我自己的起点却是从跑龙套开始，扮演过小猴、罗汉等角色。尽管心中难免有些怨气，但我依然坚持在这条路上努力前行。

年轻人觉得自己像金钱的奴隶，焦灼感特别强，怎么办？经济学家的建议是看叔本华的书。

著名经济学家从两个女儿身上发现，大数据无法替个人做选择，因为这个偏好是会发生变化的，自由选择不止是一种价值，还是一种必要。

李东生：年轻最大的本钱就是能够失败，做错了不要紧，快速调整就好。一件事最忌讳犹豫不决，犹豫不决一定会输。

李东生坚信多看书，看书是把握变化的内在逻辑的关键途径。

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曼丽女士谈许倬云：他的魅力在于不认输

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8.0 |03月12日 |

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许倬云当历史系主任时，学生个个怕他，只有曼丽女士不怕。后来同学惊讶，曼丽为何如此大胆敢嫁给许倬云？

许倬云夫人从未把丈夫当残障人士，经常牵手上街买菜，他走路慢我就走慢一些就好了。那些对他不友善的人，都很嫉妒许倬云，他怎么如此幸福美满

曼丽女士：结婚50年就像照镜子，我跟他一起就像照镜子，我不能跟他一样，我要是跟他一样，这个日子就不能过了，就算剩下一个人也要活，我现在心里相当强壮

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许倬云在退休之后反而变得更活跃了，给年轻的教授上课。许倬云：我现在脑子还有很多东西，但是没力气写了。

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曼丽女士：人太聪明了可能不是祝福，也许是诅咒。许倬云就是劳碌命，累心累力，心怀天下。世界不好他发愁，中国不好也发愁，中国好了也发愁，愁能不能更好。

曼丽女士的恋爱观：你的伴侣是你的支柱，你找男朋友，第一点他的作为必须能你尊敬，如果不尊敬他，后面你就可能看不起他，看不起他那两个人的关系就完了。

许倬云寄语年轻人：惊涛骇浪是人生不免，你自己本身就是榜样，你就会吸引别人

许倬云：亲密度可以维持社区之间的安宁跟和谐，但是短短二十年时间，邻居现在形同陌路。

曼丽：许倬云天生的劳碌命

五条人：我没有恐惧，这么多年我穷得像狗的时候也没恐惧，生活就是跳动的过程。

金牌灯塔熄灭之后，运动员该奔向何方？运动员之前有明确的目标，就是拿奖牌和名次，但是现在没有了明确的目标，就会出现很多困惑与迷茫。

我们之前的偏见，会觉得外国裁判对我们不公平。因为他们不了解我们，我们也不了解他们

把"好的"炼成"不"，人生不是永动应答机。杨扬因为不说不，对谁也不会拒绝，连续接受各种访问累到晕倒，后面慢慢成长，开始关注体验和自己的人生到底是什么关系？

许知远特别羡慕运动员的竞争性人格，你们给我很多的激励。

我们学校体育太单一，从来都是跟考试相关的。但是它体育的内涵并不在考试，也不简简单单是健康。

杨扬：我一直很期待上学，虽然我那会是世界冠军了，我就申请了北大，但是被拒绝了，直到拿了奥运会冠军，申请清华才被接纳了。

杨扬：运动员生活的世界是不真实，天天给自己打气，天天煮鸡汤。退役后去交电费来回跑4趟，这才真实的世界

30岁之前的杨扬是赢的状态，所有人都是捧着。在参加最后一届奥运会之前，很多人劝她，我们希望看到永远赢的杨扬，万一拿了银牌也是输；但是杨扬还是要追求自己的内心价值

那些没获得金牌的运动员，后来怎么样了？我除了体育之外，还有什么？

我们的教育中对于吃苦，有一种崇拜，潜意识中就是你不能走捷径。

许知远体验被职业运动员摔跤、被拳击运动员击打，直呼这个感觉太棒了。

70后80后享受了改革开放特别快的红利，一下子空间特别大，向上流动的可能性就更大，相比较现在的孩子就更难了。

陆庆松教授，因不满于大学中繁琐的表格填写工作，毅然放弃了清华大学的教职。然而，他并未因此停止追求自己的热爱。

996真的能兑换它的承诺？年轻人开始怀疑，现在努力还能否换来成功？刘擎：有人开始退出这场“游戏”

有人说知道这么多道理还是过不好这一生，是因为这些道理并不是你自己的道理，成年是需要阅历，早慧代替不了阅历。

自律和放任哪个才是真自由？躺平和“996”间还有别的路？刘擎：真正能躺平我觉得是很高的境界，真正躺平的人你也不知道他在哪里

年轻人不愿团建？没错！因为他们想获得对自己世界的掌控感，我需要自己的小空间

流行音乐的黄金时代在20年前已经结束，现在的流行音乐只剩下重复

刘擎：大家对于达尔文有一个误解，达尔文讲的是适者生存，不是强者生存。信奉足够强就能碾压对方？这是野蛮文明的再登场

金牌制作人也天天上班？这是成功人士的秘诀吗？在没有激情的情况下，每天按时打卡上班，让它成为习惯。

张亚东：有的歌年轻人写是感动，岁数大了写就恶心了。

姜文是出了名的“折磨”音乐人，他在艺术创作中对音乐极致化的追求，这种追求给合作者带来的多重压力，一句话就能让配乐团队集体头皮发麻。

窦唯一直坚持做自己，是比较自我的人，他并不在意别人是否理解。他将物质需求降到极低，来换取绝对的艺术自由。张亚东：但跟他不一样，我贼物质。

北漂张亚东：北京算是我的第二故乡，我去过很多地方最喜欢的还是北京，因为他是接纳我的，当时我觉得一切都会不同，有希望。但是现在来看，其实也没什么不同。

张亚东：“90 年代啥都没有，但贼开心。每天有一辆面包车绕全城，把所有乐队成员接了，拉到石景山录专辑。”

刘擎演过话剧写过诗歌，还创立了上海第一个实验戏剧社。

1991年，22岁的张亚东做出了改变一生的决定——离开家乡山西大同，前往北京追寻音乐梦想。

张亚东吐槽业内写歌套路：如同“复制粘贴”。整个音乐行业好像都需要导航，没有导航不会写歌，不知道歌在哪里。大家都在追求模板化、套路化的作品，音乐无创新。

谭派是京剧史上一个极具传奇色彩的家族，其艺术传承之悠久、影响之深远，堪称 “京剧第一世家” 。

张亚东：流行音乐的趋势越来越小众化，不会再有大明星，尤其像崔健这样的巨星，不再会出现。

“谭家一代不如一代？”谭孝曾：“现在哪代人超过前代人？不要说我们家，整个社会不都这样吗？”

谭派第七代传人谭正岩曾遭遇大规模网络攻击。舆论质疑他的实力，让他一度陷入深度自我否定，他写下“辞行信”和“辞职信”，准备出家当和尚，想远离尘世，找一个清修之地

谭派后人曾不愿意承认自己是京剧演员，想逃离这个行当

当人类经济货币化之后，人类就没有永恒的财富了，经济危机会也会让亿万富豪一贫如洗

京剧第一世家规矩多：早上要请安，出门需请假

谭孝曾小时候把宫廷所赐扳指当玩具，现在想来太糟践。

农村子弟一跃成学霸，他是如何学习的？干货来了！

谭派后人曾经的优越感尽失，觉得低人一等抬不起头来

中国古代为何没有形成现代意义上的保险业，这与儒家文化和宗族制度有着密切的关系。

谭正岩：大家羡慕我一出生就戴着光环，可谁又知道这光环的重量

谭孝曾：我的父亲是北京京剧院的副团长，而我自己的起点却是从跑龙套开始，扮演过小猴、罗汉等角色。尽管心中难免有些怨气，但我依然坚持在这条路上努力前行。

年轻人觉得自己像金钱的奴隶，焦灼感特别强，怎么办？经济学家的建议是看叔本华的书。

著名经济学家从两个女儿身上发现，大数据无法替个人做选择，因为这个偏好是会发生变化的，自由选择不止是一种价值，还是一种必要。

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