米脂婆姨
1.0 |03月12日 |
简介:
“米脂婆姨”这一独特的文化现象却名扬四海,这自有其深刻的历史缘由。一方水土养一方人。由于米脂地处黄土农耕文化与大漠游牧文化的结合带,具有“沃壤宜粟,米汁淅之如脂”的独特地理优势;同时绥米一带是陕北文化的原生区,自古以来就是陕北地区政治经济文化中心,天时地利就十分钟情这里的男男女女。从米脂出土的汉画像石《伏羲女娲图》、《乐舞百戏图》中可以发现,在汉代之前.这里的女性并不依附于男性,而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托;这里的女性俊俏雅致,能歌善舞,聪慧干练,持规执矩,成为陕北妇女的姣姣者。传说三国时期,绥德出了吕布,力大无比,勇贯南北;米脂出了貂蝉,羞花闭月,大义除奸。明清之际,闯王李自成的夫人高秀英,南征北战,屡建奇功。上世纪之初,封建、闭塞、战乱锁困的陕北社会,让生长在这块土地上的黎民百姓苦不堪言。然而中华民国的钟声刚刚敲响,米脂的有识之士就在1913年前后,办起了女子小学堂、杨家沟女子学校,1919年,高佩兰女士在陕北地区率先创办了米脂女子高级小学校。
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更新时间:2026年01月21日
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简介:林红和陈建国结婚二十余年,夫妻两人经过多年拼搏拥有了一家逾以千万资产的“国红”制衣,在个人财富和社会地位的光环之下,林红面对的却是一个濒临破碎的家庭。由于工作的繁忙,林红和陈建国分居多时,外人所看到的亲密无间背后,夫妻二人形同陌路。独子陈凡由于从小被姥姥宠溺,成了问题少年,这也成为林红最大的心结。制衣厂内部矛盾重重,夫家妻家两派人物对权力的争夺日趋激烈,势同水火。林红用自己的隐忍和宽容,试图去改变某些现状,但现实往往不会因为包容而改变。面对一系列的矛盾和冲突,林红的努力变得如此虚弱,于是,徒劳无功的压力背后,林红决定卖掉一手创办的“国红”制衣厂,斩断财富带来的贪婪和欲望,全副身心放在孩子身上,在得知自己身患癌症的噩耗时,更坚定了林红拯救儿子陈凡的信念。林红隐瞒了自己患病的事实,忍受着病痛的折磨,在自己生命的最后时限,身体力行,把儿子陈凡从一个纨绔子弟变成了一个懂得珍惜和感恩的有为青年。
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