米脂婆姨
1.0 |03月12日 |
简介:
“米脂婆姨”这一独特的文化现象却名扬四海,这自有其深刻的历史缘由。一方水土养一方人。由于米脂地处黄土农耕文化与大漠游牧文化的结合带,具有“沃壤宜粟,米汁淅之如脂”的独特地理优势;同时绥米一带是陕北文化的原生区,自古以来就是陕北地区政治经济文化中心,天时地利就十分钟情这里的男男女女。从米脂出土的汉画像石《伏羲女娲图》、《乐舞百戏图》中可以发现,在汉代之前.这里的女性并不依附于男性,而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托;这里的女性俊俏雅致,能歌善舞,聪慧干练,持规执矩,成为陕北妇女的姣姣者。传说三国时期,绥德出了吕布,力大无比,勇贯南北;米脂出了貂蝉,羞花闭月,大义除奸。明清之际,闯王李自成的夫人高秀英,南征北战,屡建奇功。上世纪之初,封建、闭塞、战乱锁困的陕北社会,让生长在这块土地上的黎民百姓苦不堪言。然而中华民国的钟声刚刚敲响,米脂的有识之士就在1913年前后,办起了女子小学堂、杨家沟女子学校,1919年,高佩兰女士在陕北地区率先创办了米脂女子高级小学校。
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简介:八十年代梁鼎文接过父亲梁恒经营的梁记饼店,父亲梁恒和儿子梁家栋突发重病,台风灾难接踵而至,弟弟梁鼎武又惹下大祸,妻子宋曼琴穷极无路,将梁家大屋卖给了觊觎大屋的苏耀庭。梁鼎文大怒将宋曼琴逐出家门,认为其受了苏耀庭之子苏林的蛊惑,宋曼琴悲恨离开。多年后苏耀庭离世,苏林与宋曼琴回到澳门,宋曼琴和梁鼎文因孩子抚养权的问题再生间隙。随着1999年澳门回归,梁鼎文带领一家人历经磨难,日子步入正轨。几年后孩子都已长大成人,大陆建筑设计师文扬因工作原因寄宿到梁家,文扬与梁舒暗生情愫。梁记出现竞争对手,梁舒助梁记渡过了难关。大澳集团突遇破产危机,苏家梁家为此四处奔波,两家终于冰释前嫌,苏林也归还了梁家大屋房契。台风的到来让梁鼎文与韩雅琪患难见真情,终于喜结连理。转眼间澳门迎来了回归二十周年,梁舒文扬同年举办婚礼。
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