米脂婆姨
1.0 |03月12日 |
简介:
“米脂婆姨”这一独特的文化现象却名扬四海,这自有其深刻的历史缘由。一方水土养一方人。由于米脂地处黄土农耕文化与大漠游牧文化的结合带,具有“沃壤宜粟,米汁淅之如脂”的独特地理优势;同时绥米一带是陕北文化的原生区,自古以来就是陕北地区政治经济文化中心,天时地利就十分钟情这里的男男女女。从米脂出土的汉画像石《伏羲女娲图》、《乐舞百戏图》中可以发现,在汉代之前.这里的女性并不依附于男性,而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托;这里的女性俊俏雅致,能歌善舞,聪慧干练,持规执矩,成为陕北妇女的姣姣者。传说三国时期,绥德出了吕布,力大无比,勇贯南北;米脂出了貂蝉,羞花闭月,大义除奸。明清之际,闯王李自成的夫人高秀英,南征北战,屡建奇功。上世纪之初,封建、闭塞、战乱锁困的陕北社会,让生长在这块土地上的黎民百姓苦不堪言。然而中华民国的钟声刚刚敲响,米脂的有识之士就在1913年前后,办起了女子小学堂、杨家沟女子学校,1919年,高佩兰女士在陕北地区率先创办了米脂女子高级小学校。
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简介:阿尼儒德博士学历高、又长得高大帅气,是很多女人的梦中情人。他和维伊甘妲博士已婚3年,并在婚前婚后都保持着温柔体贴的人设。直到有一天维伊甘妲发现丈夫的变化和蛛丝马迹,以她作为妻子的直觉和作为博士的智商跟踪调查,发现了丈夫不为人知的另一面。原来阿尼儒德自婚前便一直不断出轨,婚后收敛一阵后便又耐不住寂寞。一个又一个第三者找上门来挑战维伊甘妲的尊严,特别是一位叫欧恩音的姑娘,一再想要宣誓对阿尼儒德的所有权。作为新时代女性,维伊甘妲用自己聪慧的大脑与成功女性的心态理智对待丈夫的背叛并尝试挽回,但丈夫的种种举动都令她失望无比。在欧恩音与阿尼儒德之间爆发冲突后,欧恩音偷偷拍下了视频作为证据,并请维伊甘妲在阿尼儒德的直播采访中进行公开,令他声誉尽毁。自此之后,阿尼儒德博士的生活不断堕落直至一无所有,而维伊甘妲博士则与朋友们重归于好,并领悟了爱情与尊严的关系。
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